19小说网>唐宋诗词名篇欣赏 > 晨诣超师院读禅经（第1页）
晨诣超师院读禅经（第1页）
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
【译诗】汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
【赏析】佛教传入中国后，不少文人加入到信佛的队伍中；也正是由于他们的加入，使得佛教在中国更加宏扬广大。
但很少有顺境中的文人皈依佛教的。
文人信佛，往往是在生活中遇到大挫折以后，万念俱灰，欲遁入空门。
然而当他们口诵佛号、以此消释烦恼时，他们原先所受的儒家的人生观又会时时出现在脑海中，他们会自觉或不自觉地拿佛教与儒家哲学作比较。
柳宗元就是这样一个例子。
尽管他“闲持贝叶书，步出东斋读”
，一副笃诚信佛的样子，但“缮性何由熟”
一语仍抖出了他的心事——他是忘不了“经国济世”
的平生之愿的。
这首诗有点类似东晋南朝的“玄言诗”
，玄言诗是阐述玄理的，而柳宗元此诗则想以寂静之境来印证佛理，诗人是想在此环境、在此心境中暂时忘却尘世的烦扰和苦闷。
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